-
种、八种、六种、五种之说。根据密教母续类经典，从气的性质分为地气、水气、火气、风气、虚空气和识气等六种。从它的流行方法分识气和业气；从其功用分为命气、下泄气、上行气、平住气、通行气、龙气、龟气、蜥蜴气...，用来调整精液和经血、尿液、粪便的排泄。黄色，对地气，住二下门，从两鼻孔进入后重重地直行，流行之时，能成就浮业。 上行气，红色，对火气，住喉轮，专司咽吞饮食、发出声音、鲜明容颜、增长体力和发动记忆，...
索南才让
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07105349435.html
-
“气血相依”规律；又如“时轮”金刚，佛父天蓝色代表无形无相的虚空天气，佛母土黄色代表有形有相的地气，土为黄色，故地气用黄色表现，“双合”代表 “色（有形之物）空相依，天气相合”规律。一般情况下“双身佛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21014863186.html
-
譬如盛热．地气蒸涌．照以日光．如水波浪。诸鸟兽等为渴所逼．远而望之．生真水解。想亦如是。无有体性。虚妄不实。分别智者．如有性见各别体相名字可得。定者审观．犹如兔角石女儿等。但有假名。如梦中色．惟想妄见...
肖永明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08152055204.html
-
宋孝宗乾道二年（1166年），普庵以原寺所处“地气索莫”难成气候，决定另择新址重建梵宇，一日来到南泉山，忽见一人身高八尺，红发披肩，苍髯掩口，普庵问：“尔何方神祗？”那人道：“小神奉玉帝之旨，守护此地，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15180456158.html
-
三，54／223． 2) (10)淮南子曰： “天气为魂，地气为魄。”魄问于魂曰： “道何以为体?”魂曰：“以无有形乎?”魄曰：“有形也。若也无有，何而问也?”(唐释道世撰《法苑珠林》卷...
解植永
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16501461432.html
-
的目的与意义明确，例如县城内外地势不开阔，地势低下，县里连年受灾，人文景观不好，出不了文才志士，科考不能中举……在这样的情况下，县官上任，要建造文峰塔。用塔使地气转阳，镇邦降灾，祈盼文运兴盛，人才辈出...
张驭寰
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18095691723.html
-
习惯很难改。以道家来讲，修道有四个重点：法、财、侣、地。法就是方法。财就是钱财，生活需要钱啊。侣不光是指男女双修的那个伴侣，也包括一个能招呼你的、道上的伴。所谓地，就是说要讲究风水地气，拿现在流行的话来说，就是地球磁场。所以释迦牟尼佛到处找地方，最后在菩提树下悟道。据佛经说，自上古以来，那个菩提树下的那一块地是金刚地，有地气升上来，过去佛，现在佛，未来佛都是在那个位置成道。初步开始，「地」是重要的，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23464341252.html
-
水、火、风、空五种，功夫到家，可见五气之色及其远近。地气黄色，水气白色，火气红色，风气绿色，空气蓝色。地气距鼻端最近，约22．5厘米，水气较远，火气再远之，风气又再远之，空气最远，但也不过30厘米左右...
尕藏加
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21431764690.html
-
香、味、触。用洁净的玉器承接天雨，只有色、味、触而没有香气，与地气合才会有香。如从珠日（疑为太阳）出来的火，无香无味，只有色和触，烧（温暖）是触，照（光）为色。如镜中像、水中月，便只有色一种。
...，或四或一。如饮食有味、香、触。如净洁玉器承天雨，但有色，味、触，无有香气，地气合故乃可有香。如火从珠日出者，无香无味，但有色，触，烧为触，照为色。如镜像、水月，唯有一色。
「四大不能自造，而能...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562193156.html
-
道望深厚的外来游方僧侣。可是，等他们第二天一清早相约来到后院时，憨山大师却早已不辞而别，云游他方去了。
憨山大师认为江南天气温煦，地气柔暖，不利于修炼；对于一名僧侣来说，应该到苦寒的朔国北方，顽强...
佚名
|高僧|大德|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/14075021204.html